Сопровождал отца в походах, принимал участие в правлении, приёмах послов, казнях, но никакой политической роли не играл. В 1574—1575 вслед за отцом предлагался некоторыми представителями православной западно-русской шляхты как кандидат на польскую корону — в целях совместной борьбы Речи Посполитой и Русского Царства против турок и крымских татар. Но, в целом, шляхта предпочла кандидатуру венгра Стефана Батория, поддержанного Турцией.
Несмотря на единовластное управление Московским царством, именно на сына Ивана Грозный возлагал надежды, как на наследника.
Детство и ранние годы
По традиции того времени, до 4-х лет юному царевичу предстояло находиться при царице: взрослеть в окружении мамок и нянек, под присмотром кормилиц и самой матери в её женских покоях.
Через несколько лет родился его брат Фёдор, и царь, обрадованный пополнением в семействе, стал всё чаще отправлять в походы доверенных воевод, а сам оставался с семьей. Тем более, что совсем недавно была покорена Астрахань, подчинена Казань и Грозный чувствовал себя человеком, ухватившим судьбу за хвост.
Смерть матери
Первое серьезное несчастье в жизни царевича Ивана случилось 7 августа 1560 года – умерла его мать Анастасия. Смерть жены стала причиной резкого психологического кризиса Ивана Грозного – он подозревал некоторых своих ближних бояр и советников в её отравлении.
Сам царь во втором послании к Курбскому писал:
«…а и с женою меня вы про что разлучили? Только бы у меня не отняли юницы моея, ино бы Кроновы жертвы не было»
худ., Павел Рыженко
(Версию об отравлении Анастасии поддерживает исследование её останков, проведённое в 2000 году по инициативе заведующей археологическим отделом музеев Кремля Татьяны Пановой: в значительной концентрации обнаружены ртуть, мышьяк, свинец.)
После смерти царицы, Иван Грозный приказал разместить своих сыновей в специально отстроенных хоромах на кремлёвском холме над Москвой-рекой. Здесь царевичи находились в относительной безопасности, поскольку их покои были отгорожены стенами от основного дворца. Даже молиться они должны были в своем собственном храме.
Через год царь женился второй раз – на молодой черкесской княжне Марии Темрюковне, но перемены в жизни отца мало коснулись царевичей. Иван по-прежнему считался наследником престола, а Федору полагалось носить звание удельного князя. Чтобы и подданные привыкли к этому, уже в сентябре 1561 г., когда Ивану едва исполнилось 7 лет, он был «оставлен на государстве» на целых два месяца. Отец в это время отправился с инспекцией по своим владениям. Сыну же следовало от себя писать о всяких делах, воинских и земских, не только отцу, но и «во все свое государство».
Видя, что сыновья подрастают и становятся все более самостоятельными, царь Иван решил официально оформить их права. В 1562 г. была написана духовная грамота, по которой наследником престола объявлялся старший сын Иван. При нем назначались следующие бояре: И.Ф. Мстиславский, В.М. Юрьев, И.П. Яковлев, Ф.И. Умной-Колычев, Д.Р. Юрьев, А.П. Телятевский и П.И. Горенский. Дьяком – Андрей Васильев. Все они должны были дать клятву верности царевичу, т.е. подписать крестоцеловальную грамоту. Младшему Федору следовало в будущем стать удельным князем, а до возмужания находиться на попечении брата.
Будучи невысокого роста, Федор часами мог смотреть на кулачные бои богатырей, на борьбу отважных смельчаков с медведями. Восхищали его хитрые трюки бродячих фокусников, прибаутки и ужимки скоморохов.
Портрет из царского титулярника
Если у Ивана, как наследника престола, постоянного окружения не было (его дядьками были то боярин В.П. Яковлев, то князь В А Сицкий, а двор обычно сливался с отцовским), то у Федора, будущего удельного князя, был довольно определенный круг лиц, длительное время находящихся около него. В первую очередь это были его дядьки Г.В. Годунов и А.П. Клешнин и их многочисленные родственники.
Хоромы царевичей Ивана и Федора были от них недалеко. Можно предположить, что именно Борис Годунов был товарищем детских игр царских детей (он был старше Федора на несколько лет). Могла быть знакома с будущим царем и юная Ирина. Как утверждал потом Борис, она с 7 лет воспитывалась при царском дворе.
В этом предположении нет ничего невероятного, поскольку дети дворцовых служащих с ранних лет считались жильцами при царевичах и входили в их детскую компанию. Затем они становились приближенными возмужавших царских отпрысков и помогали им управлять государством. В данном случае Федор не был исключением и, взойдя на престол, окружил себя именно Годуновыми.
Взрослая жизнь
По мере взросления царевич Иван все реже видел брата Федора – приходилось сопровождать отца во всех деловых поездках, присутствовать на военных советах, на практике осваивая военное искусство.
Весной 1570 г. в Москву прибыли польско-литовские послы для переговоров о перемирии. Они прямо заявили Ивану Грозному, что после кончины бездетного короля Сигизмунда Августа хотели бы избрать на престол московского царевича, либо Ивана, либо Федора. Но и на этот раз царь им отказал, ссылаясь на то, что дети нужны ему самому. Перемирие же на три года было подписано.
худ. Авилов М.И.
Сожжение Москвы крымскими татарами
Еще одним страшным событием в жизни наследника Ивана Грозного стало нападение на Москву крымского хана Девлет-Гирея и сожжение ее в 1571 г. События развивались следующим образом: лазутчики донесли хану, что в Москве мало людей, много жителей умерло от голода и болезней, сам царь – в Слободе, войско – на литовской границе.
Очевидец так описал происшедшее:
«Грех ради наших начали татары к острогу приступати и сломали острог за Неглинною от Ваганькова, и зажгли посад. А начал посад гореть не от татарского поджога, но от гнева Божьего. Началась буря великая, начали с хором верхи с огнем носиться по всем улицам. И от этого занялся пламенем весь посад. И загорелась церковь Святого Петра на Арбате, и сорвало с нее верх и выбросило в город, в Кремль. И в Кремле погорели все дворы и церкви деревянные, а у каменных церквей верхи погорели. И двор государев сгорел. А с Пушечной избы верх сорвало и бросило в Китай-город, и от того погорел Китай весь, и церкви Божия, и на всех башнях кровли, и многое множество людей погорело».
худ. И. С. Ижакевич (1864-1962)
Отношения с отцом
О чувствах, которые испытывал суровый царь по отношению к своему сыну, можно судить по одной из версий его “духовных грамот” (завещаний). Он советует сыновьям быть дружными и ни в чем не разделяться:
«И люди бы у вас заодно служили, и земля была бы заодно, и казна у обоих одна – так вам будет прибыльнее. А ты, Иван-сын, береги сына Федора и своего брата, как себя, чтобы ему ни в каком обиходе нужды не было, всем был бы доволен, чтоб ему на тебя не в досаду, что ни дашь ему ни удела, ни казны».
…
«Ты бы, сын Иван, моего сына Федора, а своего брата младшего, держал и берег, и любил, и жаловал, и добра ему хотел во всем, как самому себе и на его лихо ни с кем бы ни ссылался, везде был бы с ним один человек, и в худе, и в добре. А если в чем перед тобою провинится, то ты бы его по- наказал и пожаловал, а до конца б его не разорял, а ссоркам бы отнюдь не верил, потому что Каин Авеля убил, а сам не наследовал же. А даст Бог, будешь ты на государстве и брат твой Федор на уделе, то ты удела его под ним не подыскивай, на его лихо ни с кем не ссылайся; а где по рубежам сошлась твоя земля с его землей, ты его береги и накрепко смотри правды, а напрасно его не задирай и людским вракам не потакай».
Иван уже неоднократно сопровождал отца в поездках на границу: и во время смотра войск, и во время предполагавшегося похода в Ливонию. Он даже имел своих оруженосцев из числа знатных юношей. Именно с ним Грозный связывал свои надежды на продолжение единовластной политики на территориях, уже подчинённых Московскому царству.
Первая свадьба
После того как Москва была очищена от пожарищ и заново отстроена (деревянные здания строили очень быстро из готовых срубов, которые по приказу царя со всех сторон сплавлялись к городу по рекам), Иван Грозный решил внести изменения в свою жизнь и в жизнь старшего сына Ивана, которому было 17 лет.
Худ. Илья Репин.
Летом по царскому указу в Москву стали привозить невест со всех городов. Девушки должны были быть не только знатными, но и красивыми. Для себя Иван IV выбрал Марфу Васильевну Собакину (Мария Темрюковна к тому времени уже умерла), а сыну присмотрел Евдокию Богдановну Сабурову из древнего боярского рода, помня, что когда-то его отец Василий III был женат на Соломонии Сабуровой.
Первой состоялась государева свадьба – 28 октября. Через неделю, 4 ноября, отпраздновали свадьбу царевича Ивана. Как отмечают историки, эта свадьба была выигрышем для рода Годуновых, поскольку Сабуровы находились с ними в тесном родстве.
Худ. К. Маковский. 1883
Вторая свадьба
Через год, Евдокия была пострижена в монастырь под именем Александры, как считается, из-за бездетности, как и её тетка Соломония. Вторую свадьбу сыграли в 1574 году, на этот раз замуж за царевича Ивана вышла Феодосия Михайловна Соловая, но спустя четыре года и она была пострижена на Белоозере в монахини за бездетность. Позже, как указывают, присоединилась к первой жене в суздальском Покровском монастыре.
Вопрос, была ли пострижена первая жена царевича Евдокия именно из-за бездетности, смутен: в отличие от следующей жены, которой дали четыре года, за которые она очевидно не смогла зачать, Евдокия была замужем около года, а этот период считается недостаточным, чтобы убедиться в бесплодности женщины. Предполагают, что вскоре после свадьбы невестка по какой-то причине стала неугодна свекру, царю Ивану, и он приказал её сослать, несмотря на то, что сам царевич жену любил.
Третья свадьба
Ивану Грозному был необходимо удостовериться в продолжении династии, в результате состоялась третья свадьба. Новой избранницей стала Елена Ивановна Шереметева. Дочь Ивана «Меньшого» Васильевича Шереметева, одного из немногих опытных воевод, уцелевших в годы опричнины, но погибшего в 1577 г. от шведского ядра при осаде Ревеля.
По сообщению Джерома Горсея в 1581 г:
«Царь Иван Васильевич собрал со всего государства самых красивых дочерей его бояр и дворян, девушек, и выбрал из них жену для своего старшего сына, царевича Ивана»
Р. Г. Скрынников пишет:
«Третью жену, Елену Шереметеву, царевич, возможно, выбрал сам: царю род Шереметевых был противен. Один из дядей царевны Елены (Никита, 1563 г.) был казнен по царскому указу, другой, которого царь называл „бесовым сыном“, угодил в монастырь (Иван Большой, 1569 г.). Отца Елены царь всенародно обвинил в изменнических сношениях с крымским ханом. Единственный уцелевший дядя царевны попал в плен к полякам и, как доносили русские гонцы, не только присягнул на верность королю, но и подал ему предательский совет нанести удар по Великим Лукам. Боярская „измена“ снова в который уже раз вползла в царский дом»
Историк Зимин добавляет:
«если её отец «пользовался расположением Грозного, то его братья вызывали у него чувство нескрываемого раздражения. К тому же дядя Елены окольничий Федор в 1579 г. попал в плен, где, по слухам, присягнул на верность Баторию. Словом, причин для недовольства Еленой у царя хватало».
На следующий год Елена забеременела — это был первый раз для её мужа, он волновался, предчувствуя возможность, наконец, дождаться на свет наследника. Однако этому не суждено было случиться – у третьей жены Ивана Ивановича случился выкидыш.
Уже после смерти царевича Елена также как предыдущие жены была пострижена в монахини, и государь дал ей в вотчину город Лух да волость Ставрову. В отличие от Евдокии Сабуровой и Параскевы Соловой, сосланных в далекий суздальский монастырь, Елена Шереметьева находилась в московском Новодевичьем монастыре в более почетных условиях, как вдовствующая «царица».
По наиболее популярной версии, именно третья жена царевича Ивана стала причиной ссоры 9 ноября 1581 г. в Александровой слободе между Иваном Грозным и его старшим сыном – в гневе тяжелый на руку родитель ударил Ивана Ивановича острием посоха в висок.
Точных сведений о причине ссоры нет. Русские хронисты лишь предполагают, что он пал жертвой слепой ярости царя. Западные источники выдвинули несколько версий. Одна из них была связана с тем, что царевич якобы сам хотел повести войска против Батория, чтобы спасти Псков и другие русские города от захвата во время Ливонской войны. Но самостоятельность наследника, которому уже было 27 лет, не понравилась царствующему родителю, крайне ревностно относящемуся к посягательствам на свою власть.
Смерть царевича Ивана
Убивал ли Грозный своего сына?
Попробуем же внести, на сколько это представится возможным, ясность в этот вопрос.
В 1581 году Иван Грозный в письме Н. Р. Захарьину-Юрьеву и А. Я. Щелканову написал, что не сможет приехать в Москву из-за болезни сына:
“… которого вы дня от Нас поехали и того дни Иван сын разнемогся и нынече конечно болен и что есма с вами приговорили, что было Нам ехати к Москве в середу заговевши и нынече Нам для сыновни Ивановы немочи ехати в середу нельзя… а Нам докудова Бог помилует Ивана сына ехати отсюда невозможно.”
О смерти царевича Ивана Ивановича сообщается как во многих русских летописях, так и в записях иностранных хронистов..
По наиболее популярной версии, царевич был смертельно ранен отцом во время ссоры в Александровской слободе в ноябре 1581 года. К примеру, Мазуринский летописец сообщает:
Лета 7089-го государь царь и великий князь Иван Васильевич сына своего большаго, царевича князя Ивана Ивановича, мудрым смыслом и благодатию сияющаго, аки несозрелый грезн дебелым воздухом оттресе и от ветви жития отторгну осном своим, о нем же глаголаху, яко от отца своего ярости приняти ему болезнь, и от болезни же и смерть.
Временник дьяка Ивана Тимофеева содержит следующие сведения о смерти царевича:
«Некоторые говорят, что жизнь его угасла от удара руки отца за то, что он хотел удержать отца от некоторого неблаговидного поступка».
Француз на русской службе Жак Маржерет писал:
«Ходит слух, что старшего (сына) он (царь) убил своей собственной рукой, что произошло иначе, так как, хотя он и ударил его концом жезла… и он был ранен ударом, но умер он не от этого, а некоторое время спустя, в путешествии на богомолье».
Следующую версию излагал папский легат Антонио Поссевино:
Третья жена сына Ивана как-то лежала на скамье, одетая в нижнее платье, так как была беременна и не думала, что к ней кто-нибудь войдет. Неожиданно её посетил великий князь московский. Она тотчас поднялась ему навстречу, но его уже невозможно было успокоить. Князь ударил её по лицу, а затем так избил своим посохом, бывшим при нём, что на следующую ночь она выкинула мальчика.
В это время к отцу вбежал сын Иван и стал просить не избивать его супруги, но этим только обратил на себя гнев и удары отца. Он был очень тяжело ранен в голову, почти в висок, этим же самым посохом. Перед этим в гневе на отца сын горячо укорял его в следующих словах:
«Ты мою первую жену без всякой причины заточил в монастырь, то же самое сделал со второй женой и вот теперь избиваешь третью, чтобы погубить сына, которого она носит во чреве». Ранив сына, отец тотчас предался глубокой скорби и немедленно вызвал из Москвы лекарей и Андрея Щелкалова с Никитой Романовичем, чтобы всё иметь под рукой. На пятый день сын умер и был перенесен в Москву при всеобщей скорби.
— Антонио Поссевино, «Исторические сочинения о России»
Исаак Масса отзывался об этом трагическом событии не столь категорично:
«Иван умертвил или потерял своего сына»[21], что, однако, свидетельствует о действительно ходивших слухах. Наконец, Псковская I летопись, утверждающая (тоже на основании слухов), что царь «остием поколол» своего сына из-за того, что тот «ему учал говорити о выручении града Пскова».
Версию о смерти в результате удара жезлом отца приняли в своё время князь М. М. Щербатов, Николай Карамзин, и другие известные русские историки. Однако среди них не было единства относительно непосредственных обстоятельств конфликта Ивана с отцом. Так, Карамзин излагает следующую версию, как единственно достоверную:
Во время переговоров о мире страдая за Россию, читая горесть и на лицах Бояр – слыша, может быть, и всеобщий ропот – Царевич исполнился ревности благородной, пришел к отцу и требовал, чтобы он послал его с войском изгнать неприятеля, освободить Псков, восстановить честь России. Иоанн в волнении гнева закричал: «Мятежник! ты вместе с Боярами хочешь свергнуть меня с престола!» и поднял руку. Борис Годунов хотел удержать ее: Царь дал ему несколько ран острым жезлом своим и сильно ударил им Царевича в голову. Сей несчастный упал, обливаясь кровию. Тут исчезла ярость Иоаннова. Побледнев от ужаса, в трепете, в исступлении он воскликнул: «Я убил сына!» и кинулся обнимать, целовать его; удерживал кровь, текущую из глубокой язвы; плакал, рыдал, звал лекарей; молил Бога о милосердии, сына о прощении.
Щербатов, рассматривая разные версии смерти Ивана Ивановича, считает версию Поссевино наиболее вероятной.
Опираясь на труд Карамзина, И. Е. Репин и создал свою хрестоматийную картину «Иван Грозный и сын его Иван 16 ноября 1581 года».
Худ. Илья Репин
Но на эту тему были написаны и другие картины.
худ. Ш. В. Григорьевич (1864).
Худ. Ш. Н. Семёнович (1860-е гг.)
Вскрытие могил и анализ останков
«… с чем связано такое повышенное содержание (мягко говоря) ртути, мышьяка, да и свинца — остается только гадать».
Череп, найденный при вскрытии захоронения Ивана Ивановича, был в очень плохом состоянии из-за распада костной ткани. По этой причине антрополог Михаил Герасимов, сделавший скульптурный портрет Ивана Грозного и Федора Иоанновича, не смог создать реконструкцию по черепу царевича Ивана.
Царевич похоронен в Архангельском соборе вместе со своим отцом и братом Федором, в правой части алтаря, за иконостасом собора.
Иван Грозный «ещё при жизни приготовил себе место погребения в диаконнике Архангельского собора, превратив его в придельную церковь-капеллу. В ней впоследствии нашли упокоение сам царь и два его сына Иван Иванович и Фёдор Иванович. Фрески усыпальницы — то немногое, что сохранилось от первоначальной живописи XVI в.
Царем Михаилом Федоровичем к его гробу была вложена золотая братина с надписью:
«Братина Государя Царя и Великого Князя Михаила Федоровича всея Руси Самодержца. Зделана з золото черново, которая стоит на гробу Благовернаго Царевича Князя Ивана Ивановича».
(1 оценок, среднее: 4,00 из 5)
Загрузка...
